ႏိုင္ငံေရးေၾကာက္သူ {သြန္းေနစိုး}

က်ေနာ္က ...
ႏိုင္ငံေရးစာေတြ ေရးမယ္လို႔လဲ ေျပာေသးရဲ႕။

တစ္ခ်ဳိ႕သိတဲ့သူေတြလည္း သိပါလိမ့္မယ္။ ဟိုစပ္စပ္ ဒီစပ္စပ္ ႏိုင္ငံေရးေယာင္ခဲ့တာကေလးေတြလည္း ရွိ။ ခုက်မွ အေပၚကလို ေခါင္းစဥ္ႀကီးတပ္လိုက္ေတာ့ ဘယ့္ႏွယ့္ဟာႀကီးလဲလို႔ ထင္ၾကမွာပါပဲ။

တကယ္ပါ။ က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးကို တကယ္ေၾကာက္သြားတာ။

အရင္ဆံုး ... က်ေနာ္ေတြးမိတဲ့အေတြးေတြးေတြက စတယ္။
ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈသမိုင္းရဲ႕ ထင္ရွားသူေတြထဲမွာ
က်ေနာ္ အင္မတန္ခိုက္တဲ့သူေတြရွိတယ္။
ထိပ္ဆံုးက ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းၿပီးရင္ သခင္သန္းထြန္းတို႔၊ သခင္စိုးတို႔ေပါ့။

ဒါေပမဲ့ သူတို႔သမိုင္းဟာ ဖံုးကြယ္တိမ္ျမွဳပ္ခံရတယ္လို႔ က်ေနာ္ထင္တယ္။
ဦးေန၀င္းေခတ္တေလွ်ာက္ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ၿပီးရင္ ဦးေန၀င္းကပဲ တကယ့္လြတ္လပ္ေရးႀကိဳးပမ္းမႈ စြမ္းေဆာင္ရွင္ႀကီးလိုလို။

ဟိုးတေလာကလည္း က်ေနာ္ ျပႆနာ တစ္ခု တက္ေသးတယ္။ Hot News ဂ်ာနယ္မွာ ေရးတုန္းက။
ေဒါက္တာဗေမာ္အေၾကာင္း ေရးမိေတာ့ လူတစ္ေယာက္က ေမာ္နီတာဂ်ာနယ္ကေန က်ေနာ့္ကို ေဆာ္တယ္။
သူေျပာတဲ့ထဲမွာ ေဒါက္တာဗေမာ္ေကာင္းေၾကာင္းက သိပ္မ်ားေနသလိုပဲ။
က်ေနာ္သိတာေတာ့ ေဒါက္တာဗေမာ္ဟာ ကိုလိုနီနန္းရင္း၀န္ႀကီးလုပ္ခဲ့တယ္။ သူ႔ေခတ္မွာ ေသခဲ့တဲ့ ေက်ာင္းသားေခါင္းေဆာင္ေတြ မနည္းဘူးပဲ။
သီခ်င္းတစ္ပိုင္းတစ္စေတာင္ ခုထိမွတ္မိေနေသးတယ္။ ဗေမာ္၊ ဘဦးတို႔က ရွဳပ္သေနာ္ ... ဆိုလား။

ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က ရႊဲ႕ၿပီး ေဒါက္တာဗေမာ္သိပ္ေကာင္းတယ္ထင္ရင္ ေဒါက္တာဗေမာ္၏ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးတြင္ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္း ထမ္းေဆာင္ခဲ့ပံုမ်ားဆိုၿပီး စာအုပ္ထုတ္ပါလားဆိုေတာ့ ... သိပ္မၾကာပါဘူးဗ်ာ၊ စာတစ္အုပ္ထြက္လာတာ ေတြ႕တယ္။ အဲဒီေခါင္းစဥ္မ်ဳိးဆန္ဆန္နဲ႔။ ေဒါက္တာဗေမာ္ရဲ႕ ကိုယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိကို ဘာသာျပန္ထားတာ။ ကိုယ္ေရးအတၳဳပၸတၱိ ဆိုမွေတာ့ သူ႔ကိုယ္သူ အေကာင္းပဲ ေရးေတာ့မေပါ့ဗ်ာ။ မဟုတ္ဘူးလား။ အဲဒါကို ေပးလိုက္တဲ့ ျမန္မာျပန္နာမည္က လန္႔စရာ။

က်ေနာ္ေျပာခ်င္တာက ေဒါက္တာဗေမာ္ေကာင္းခဲ့တာေတြ ရွိေကာင္းရွိပါလိမ့္မယ္။
ဒါေပမဲ့ သူဆိုးခဲ့တာေတြလည္း ရွိမွာပါပဲ။
ကိုလိုနီေခတ္၊ ဂ်ပန္႔ေခတ္ ... နန္းရင္း၀န္ႀကီး၊ အဓိပတိႀကီးေကာင္းစားေနစဥ္မွာ အေသခံတိုက္ခဲ့ၾကတဲ့ သူေတြကေရာ။ ဘာလို႔ တိမ္ျမဳပ္ေနရတာလဲ။
စကားပမာ သခင္စိုးဆိုရင္ ဂ်ပန္ကို ေတာ္လွန္ဖို႔ အေစာဆံုးႀကိဳျမင္ခဲ့တဲ့သူ။ အေစာဆံုးေဆာ္ၾသခဲ့တဲ့သူ။
ဒါေပမဲ့ သူ႔အတၳဳပၸတၱိရယ္လို႔ ဟုတ္ဟုတ္ျငားျငား မေတြ႕မိပါ။
သခင္သန္းထြန္းဆိုလည္း ဂ်ပန္႔ေခတ္မွာ သက္စြန္႔ဆံဖ်ား စည္းရံုးခဲ့တာေတြ၊ ေျမေအာက္ေတာ္လွန္ေရးေခါင္းေဆာင္ခဲ့တာေတြ သိပ္မေတြ႕ရ။
သခင္သန္းထြန္း၏ ေနာက္ဆံုးေနမ်ား စာအုပ္ႀကီးပဲ ထင္ရွားေနတယ္။
ေရွ႕မီေနာက္မီ ဗကပ ေဟာင္းႀကီး တစ္ေယာက္က ေျပာဘူးတယ္။ အဲဒီစာအုပ္မွာ သမိုင္းအမွားေတြ အမ်ားႀကီးပါသတဲ့။
က်ေနာ္တို႔ကေတာ့ မမီေတာ့ ဘယ္သိပါ့မလဲ။ ဒါေပမဲ့ မေဖာ္ထုတ္ႏိုင္ခဲ့တာကိုေျပာတာ။

တစ္ခါတစ္ေလ သမိုင္းက ေတာ္ေတာ္ရယ္ရတယ္။
ဘုရားကားေအာက္ ေျမာက္ကားအထက္ ျဖစ္ေနတာေတြ အမ်ားႀကီး။
တကယ္စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားခဲ့သူက တိမ္ျမဳပ္ၿပီး ေရေပၚဆီ ေနရာယူတတ္သူက ေနရာရေနတာေတြ အမ်ားႀကီး။

အဲဒါကို ခုေခတ္မွာ ပိုေတြ႕ရသလားလို႔။
ခုတေလာ ႏိုင္ငံေရးအက်ဥ္းသားေဟာင္းေတြနဲ႔ ေတာ္ေတာ္စကားေျပာျဖစ္တယ္။
သူတို႔ရဲ႕ ျဖတ္သန္းမႈေတြ၊ သူတို႔ရဲ႕ လက္ရွိဘ၀ေတြ၊ ၿပီးေတာ့ ... သူတို႔ရဲ႕ အနာေတြ။

ေထာင္ထဲမွာတုန္းက ... HS ဆြဲရေအာင္ (အစာငတ္ခံ ဆႏၵျပရေအာင္) လုပ္တိုင္း အေ၀းဆံုးေရွာင္သူမ်ဳိးက အခု အျပင္မွာ သူရဲေကာင္းႀကီးလုပ္ေနတာေတြ။
ေထာင္ထဲမွာ အာဏာပိုင္သတင္းေပး လုပ္ေနသူက အသံေကာင္းဟစ္ေနတာေတြ။
သူေဖာ္လို႔ တစ္ၿပံဳလံုး ေထာင္က်ခဲ့ရၿပီး အျပင္ေရာက္မွ အမ်ဳိးသားသူရဲေကာင္းေယာင္ေဆာင္ေနတာမ်ဳိးေတြ အမ်ားႀကီး။

သူတို႔ေျပာတာ နားေထာင္ရင္း က်ေနာ္ ႏိုင္ငံေရးဆိုတာႀကီးကို တကယ္ေၾကာက္လာပါတယ္။
အရင္က ဘာပဲလုပ္ခဲ့ဦး အခုလက္ရွိ ေကာင္းတာဆက္လုပ္ေနရင္ တစ္မ်ဳိးေပါ့ေလ။
အခုလည္း ကပ္ဖားရက္ဖားေလာက္၊ အိတ္ေျပးဆြဲရံုေလာက္နဲ႔ ေနရာရေနသူေတြ၊
အဲဒီလို ေဖာ္လံဖားအလုပ္ပဲ ဆက္လုပ္ေနတဲ့ သူရဲေကာင္းအသစ္ႀကီးေတြကို ေတြ႕လာရေတာ့ ...
က်ေနာ္ စဥ္းစားမိတာ တစ္ခုရွိလာတယ္။

ႏိုင္ငံေရးဆိုတာ ကိုယ္က်ဳိး လံုး၀ၾကည့္ရင္ၾကည့္၊
ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ္က်ဳိး လံုး၀စြန္႔ရင္လည္း စြန္႔ရတဲ့ အလုပ္မ်ဳိးပဲ လို႔ပါ။
ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔တာမွ နာမည္၊ ဂုဏ္သိကၡာ၊ မိသားစု၊ ဘ၀ အားလံုးစြန္႔ရမွာေနာ္။
ဘယ္ေလာက္ႀကီး ကိုယ္က်ဳိးစြန္႔ခဲ့ စြန္႔ခဲ့ ေသတာေတာင္ နာမည္လည္း မက်န္ လူမသိသူမသိေတြ ထုနဲ႔ေဒး။
တကယ္စြန္႔လႊတ္စြန္႔စားခဲ့သူေတြေပမဲ့ ေနရာမယူတတ္လို႔ ေနရာမရသူေတြအမ်ားႀကီး။
ဘ၀ပ်က္သြားသူေတြ ဘ၀ပ်က္ေနဆဲသူေတြကို ေတြ႕တဲ့အခါ ခံစားတတ္တဲ့ ႏွလံုးသားက သူတို႔အတြက္ က်ေနာ္ အသည္းနာမိပါတယ္။

ဟိုတစ္ဘက္မွာေတာ့ ေဖာ္လံဖားေတြက ...
ဆရာႀကီး သခင္ကိုယ္ေတာ္မိွဳင္းစကားလို မင္းတကာ အာဏာေျမွာင္လို႔ ဘာေကာင္ႀကီး ညာေကာင္ႀကီးေတြျဖစ္ကုန္ၾက။
ေသခ်ာတာေတာ့ ဒီမိုး ဒီေရ ဒီလူေတြနဲ႔ က်ေနာ္ေၾကာက္လွမိတဲ့ အေၾကာင္းပါပဲ။

သြန္းေနစိုး Thorn Nay Soe